2、經濟激勵政策與執行節能標準掛鉤。建筑節能既需要有強制性的法規、標準和征稅，又要體現優惠政策。國內有專家建議對不執行節能標準的新建（或改建、擴建）民用建筑工程恢復征收固定資產投資方向調節稅，或者建筑能源消費稅，稅率仍為總投資額的5%；對節能建筑則實行零稅率政策。

    鑒于目前根本沒有建筑能源消耗量的基本數據，房產開發商不能僅以“節能建筑”為招牌去推銷，購房者也無法根據圖紙或在房屋現場做出是否是節能建筑的判斷。因此，我國學者江億提出，要使上述設想的建筑節能推動模式真正運轉起來，其關鍵是給出建筑能耗指標，建立起建筑能耗評估體系，并在建筑能耗指標的基礎上建立起相應的激勵機制。因為建筑市場的最終投資者是購房者，如果購房者成為節能建筑的動力，就一定能使節能建筑真正推廣開來。

    此外，還要組織制訂、修訂并實施家用電器和照明器具的強制性能效標準，把好市場準入關，從源頭上提高家用電器和采暖空調、照明器具的能源利用效率，限制并淘汰落后的高耗能設備；制訂和實施超前性能效標準，并制訂鼓勵生產和使用建筑耗能器具的經濟激勵機制，積極引導生產企業主動提高產品能效，加快節能技術進步。
    3、從接受美學的維度看，建筑作品是為在其中生活、居住和活動著的人們而創造的，離開了他們，建筑作品就沒有存在的意義和價值。從接受的角度看，客戶群通常所認識的是他們想要認識的東西，在通常的建筑接受活動中，人們總是自覺或不自覺地充分調動主觀能動性，激活自己的想象力、直觀能力、體驗能力和感悟力。總是從自己生活、閱歷、觀念的“期待視野”出發去看待和理解建筑作品。按照既有的經驗，或許節能建筑在他們選擇購買居住房屋的期待視野中，還遠遠排在諸如建筑場所的地理位置、價格、戶型和使用功能、樓層、朝向、配套設施等等后面，但這僅僅是可接受各種因素的排序而已。他們在世界礦物燃料消費和溫室氣體（二氧化碳）排放方面，或許還體驗不到自身的責任。如果建筑師和工程師在對房屋結構的設計方面做出努力（如富有人性化的性能化設計方法），房屋服務于用戶的方式做出嘗試（如業主對采用外墻外保溫后的節能建筑提供節能性能指標和價格優惠的室內精裝修服務），社會開展對綠色建筑的認可（如建筑物和建筑耗能設備的能效標識和認證辦法）等等，是能夠調動建筑接受活動中客戶群體對生態審美經驗的感知、理解和體驗的。建筑文化的焦點是人，應當一切以人為中心。隨著人們環境意識、生態意識的覺醒和價值觀的改變，相信建筑中人對節能因素的認識會更加深入。

    4、標準的制、修訂對建筑節能可以起到舉足重輕的效果。建筑節能標準的形成與完善可以說是一項系統工程，涵蓋了多個專業學科，也涉及到建設工程的多個環節。為達到節能目標所需控制的各環節，包括建筑物設計、建筑、設備選用、運行管理及能耗評估等等。從特殊的自然條件來看，建筑節能規劃設計的技術研究，受到地域和氣候區域等客觀因素的影響，要通過廣泛調查統計，研究不同建筑氣候區內不同建筑類型與節能的關系，提出達到節能目標的可行途徑，即節能建筑設計方案。就節能技術和產品的研究開發而言，尚需包括：建筑圍護結構節能技術研究，論證現有圍護結構體系節能效果，研究開發新的建筑外墻保溫、隔熱、密封技術及產品；供熱采暖系統節能技術研究，研究供熱管網節能控制與調節等運行及管理技術，開發相關設備儀表，研究既有供熱采暖系統的節能改造技術，分析評估不同供熱方式（如燃氣鍋爐、地熱、電熱）和采暖方式（舊有暖氣片、地板采暖、電熱膜采暖等）的節能效果；空調系統節能技術，研究減少冷負荷的技術、空調系統變流量運行與調控技術、地熱源熱泵、熱回收技術和冰蓄冷技術及設備；建筑節能檢測技術，研究建筑圍護結構傳熱、空氣滲透散熱、供熱管道輸熱的熱工性能檢測技術與設備儀表；研究簡便可靠的建筑熱工性能計算與現場檢測方法與設備等。在這里為什么我們如此推崇在建筑節能領域應該有步驟地建立起一個配套的標準體系？

    因為，標準的存在始終是一種完美而有序的社會準則，它的重復使用，對人的心靈能產生安定和教化效果。“那種認為不斷增多的標準化的‘專制’將破壞個性。這種擔心不過是某種神話而已，經不起推敲。” 對建筑師而言，根據標準的提示，好的環境設計，充分利用建筑物周圍綠化地帶和建筑設計，對改善能量效果和舒適程度，具有重要意義：因為建筑里過熱或過冷的問題，不僅可以通過節能設計標準本身加以解決，也可以通過建筑外殼周圍空間的綠化地帶保護性的外部屏障加以救治。

   5、對環境友好的開發原則，是創造生態環境的基礎，這將使城市呈現出新的風貌；而環境變遷的強大動力來自于教育、來自于廣泛的輿論宣傳和可持續意識的潛移默化。然而要改變經濟高速發展和建筑節能社會普及信息不對稱的現象卻絕非一朝一夕之功。在這方面，我們真的需要借鑒和吸納歐洲發達國家有關的嘗試和經驗，像丹麥，“教育計劃試圖使消費者對節能和減少溫室氣體排放的好處有更多認識。持續的知識傳播活動，把節能措施和更廣泛的環境衰退和氣候變化等問題聯系起來。通過電視廣告以及學校和大學里的節能課程等教育手段，確保了即使在燃料價格下降的時候，人們也能認識到廣泛的能源責任。”這樣的話語對于我們建設一種新型的人文文化有什么啟示呢？我們的教育、媒體在面向召喚可持續發展的時代，除了培養學生掌握文化技能、鼓勵成年人知識更新、宣傳實現經濟發展以外，還需要做哪些調整和定位？我們的教育計劃除了讓建筑師更多地承擔起建筑節能的倫理責任以外，怎樣才能使消費者對節能和減少溫室氣候排放所帶來的好處懷有更多的認識愿望和興趣？大眾媒體該設計出怎樣的排檔和節目，去吸引民眾建筑節能意識上的心理視角？我們在思考建筑節能觀的時候，是否可以感受到：建筑節能并不意味著限制發展，正確的建筑節能觀，不是節省能耗，減少能量的輸入，也不是“在建筑中保持能源”（energy conservation in building），而應該是提高建筑物的能源利用效率（energy efficiency in building）；是從節流轉向開源，在建筑中合理使用和有效利用能源，不斷提高能源利用效率，以最小的環境負荷獲得舒適環境。

    當然，還需要仔細考慮的是，這種建筑節能觀念的變化雖然也折射出我們自身對人與自然關系認識的逐步深入，但這還是在比較淺顯的層次上符合人們生命存在的文化意向性，要切實解決人與自然的關系問題，首先必須打破人類中心說，必須以一種生態平衡論取代“人是宇宙的精華，萬物的靈長”這種人類優越論。當代人真正“回家”的路在哪里，這越來越成為一個嚴峻的問題。它已引起許多學者關注和孜孜不倦的探索，“‘Oikos’(希臘詞‘家園’)的意識，即oecologism（生態主義），成為當代人類文化意識的最新走向。” 

    主編點評：

    對環境和資源承擔的新義務，將體現在外部和人的內在意識兩個方面，就外部而言，有效的法規、靈活的激勵政策、節能技術和產品的開發和應用，更多更嚴格的標準的出臺，各種層次的教育和培訓等等，它們將對建筑節能的實踐起到廣泛的影響；從人的內在因素而言，人的節能觀念的樹立、以及更多的人承擔起相應的責任，則更能體現可持續性的深化。

    由于環境、健康和安全是當今立法者首先要關注的價值，這就要求建筑中包含的價值觀念也要發生相應的轉變。可以說，在建筑和人為環境中，節能設計在考慮節能的同時，沒有比可以營造出健康的環境更直接的事情了，也沒有比新的保證措施更能以系統的方式給開發帶來環境和生態影響了。通過不懈努力，新的責任必將呈現在地平線上，舊的實踐很快就要過時。這種責任正在召喚那些在建筑設計和城市管理方面從業、教學、招投標的人員或那些正好在這方面感興趣的人；在新的價值觀引導下，必將呈現出視覺上多姿多彩、環境方面認真負責、人文含義方面合乎道德期望的建筑。