這樣的戰略勾畫能否通過房價調控得以實現？關鍵在于能否實現居民收入增長水平相對于GDP和房價的超越。從這個角度說，既要關注房價調控與GDP掛鉤，也要關注房價調控是否能與居民收入水平掛鉤。如果GDP增長與居民收入增長落差繼續加大，顯然房價調控將無益于百姓居住權的合理實現，也無益于樓市的健康發展。因此，完成房價調控目標的唯一途徑，是對經濟增長和財富分配慣性進行改革。對北京等重點城市而言，這意味著兩個方面的戰略提速。一方面，是將擁有的智力優勢更大范圍地轉化為產業優勢，以此減輕對于土地財政的依賴性，對沖由此造成的財政損失。另一方面，是加快保障性住房建設，減輕包括商品房價格在內的房價調控壓力。這實際上是一種倒逼式推進。

　　從根本上說，價格要么是市場自愿交換的結果，要么是機制缺陷疊加于市場價格之上的結果。對房價直接進行調控本身表明，房價構成因素中非理性因素已經占據過多。這早已是社會共識。要真正擠出非理性，不僅要靠行政的強力手段，還要靠信貸、財稅等系列政策的及時跟進。而所有的制度改進和跟進，都應指向同一終極目標：即民富的實現。如此，房價調控才能擺脫淺層式管理的疑惑，實現其應有的戰略性的制度破題功能。

　　淡定背后的文化支撐

　　張國慶 國際問題專家

　　淡定現在是一個很時髦的詞兒。“浮躁中需要淡定”，不僅是許多投資專家對投資者的忠告，也是很多婚姻問題專家對陷入感情困惑中人的良言。而在國際競爭中，這更是中國與其他國家比拼可持續發展力的關鍵所在。

　　說我們正處在一個文化浮躁的階段，可能有人聽著不舒服，但說我們正處于一個不浮躁的時代，似乎就對不起這張嘴了。其實，浮躁也沒什么嚇人的，一輩子過下來，誰要是沒浮躁過，沒做過蠢事，那才是真的白過了。但問題是，需要知道，浮躁不能成為人生的主流，或者說是社會的主流。就像資本市場中有些泡沫很正常，泡沫成災了才是危險的。更重要的是，浮躁的時機也很重要，太晚了顯得荒唐，太早了會影響成長。

　　在反思“地震能否喚醒日本”的問題時，一個美國學生很尖銳地指出，日本人在其傷口愈合、財大氣粗后，又犯了驕傲自滿的老毛病，全民陷入泡沫經濟的狂歡中。而日本年輕人更是逐漸成為被動漫、游戲、娛樂腐蝕的日本“宅”一代。進取心少了，讀書少了，之于皮毛的沾沾自喜多了，富二代般的顯擺和放縱多了。人們不大愿意沉下心來去學習和思考，而僅僅是追求表面上的東西。

　　其實美國也有這樣的時代。在“南北戰爭”后，美國人也曾經歷過將近40年的文化浮躁，美國也由此患上了“工業文明綜合癥”，其主要表現為：經濟生活的混亂、社會貧困的惡化、階級對抗的加劇、政治危機的加重。問題的癥結在于，資本主義創造了物質與技術的進步，卻使社會文化精神的發展相對滯后，由此導致社會的嚴重失諧。尤其是當重物質輕文化、重實利輕理想的少數人擁有了極大的物質權力后，不但不能致力改善全社會成員的生存發展條件，反而影響了整個社會的秩序化，且其自身又得不到適當的控制，導致社會動蕩，沖突迭起，各種社會力量處于失控狀態。從而出現了全社會的迷失。

　　這一切，直到西奧多·羅斯福掌權，以及進步主義運動得勢之后，才得以改觀。在那之后，富人們開始自覺不自覺地回饋社會，美國文學出現了繁榮景象，美國媒體更是脫穎而出，美國也真正地從大國走向了強國。美國在世界舞臺上的淡定表現，也正是從那時開始。沒過多久，美國的文化開始風靡全球，美國媒體更是成為了這個世界的巨無霸，英語也成為了最時髦的語言，以至于很多國家出現了英語經濟。

　　相比之下，今天的我們卻似乎沒有30年乃至40年可以蹉跎了，因為時代的發展實在太快了，不進則退，甚至于走得慢了都會掉隊，這也使我們必須警惕文化浮躁所帶來的種種問題。我們也沒有日本人的本錢。人家已經是富三代了，我們連富一代都算不上。換言之，中國人現在處在最關鍵的時刻，我們所面臨的挑戰比我們想象的多，因而這也是最需要學習和思考的時候。

　　有句話說：人和人的區別，不在于工作的八小時，也不在于睡覺的八小時，而在于這之外的時間。在八小時之外，你做了什么，追求什么，決定這個人的品位和精神高度。推而廣之，一個國家也是如此。如果一個發展中國家中的多數人，還沉迷于比吃穿，用大把的時間去抱怨，羨慕錢和權，從心底里輕視知識和思想，那就太奢侈了，也樂觀得有些好玩了。

　　時間的利用，在很大程度上取決于你與誰在一起，這既包括人，也包括事，更包括物。換句話說，如果你經常能夠與優秀的人在一起交換能量，他們中的每個人都有40年的歷練，10個人的話，就是400年的功力——你的人生功力也就在不知不覺中增強了。讀書其實就是這樣一種“交友”方式。

　　印第安人有一句諺語說,“如果我們走得太快,就要停一停,好讓靈魂跟上來，要不靈魂就會被我們給弄丟了！”的確,我們都需要停一停、靜一靜、想一想，給自己的心一個淡定的機會。  葉匡政