波普對(duì)索羅斯的影響，更多地是建立在方法論上。波普?qǐng)?jiān)持認(rèn)為科學(xué)理論是無(wú)法得到證實(shí)的，必須被當(dāng)作假說(shuō)去接受證偽，只要它未被證偽，那就暫可認(rèn)為它是真實(shí)的。這一觀點(diǎn)與我們大多數(shù)人所接受的教育相悖，我們從小到大似乎都在學(xué)習(xí)那些看似真理的東西，并以此為基礎(chǔ)推導(dǎo)出結(jié)論。索羅斯則很早就習(xí)慣站在事情的另一面來(lái)看問(wèn)題——它是真實(shí)的嗎？我能提出相反的證據(jù)嗎？

　　讓索式預(yù)言成為水晶靈球

　　索羅斯思想的真正成熟是在他開(kāi)始從事套利交易員的工作之后，他從金融市場(chǎng)的變化多端中找到了波普理論的一個(gè)缺陷，正是這一發(fā)現(xiàn)奠定了他一代金融宗師的地位。波普認(rèn)為對(duì)于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，可以用相同的方法和原則來(lái)加以研究對(duì)待。而在索羅斯看來(lái)，自然現(xiàn)象有其較為清晰的因果邏輯關(guān)系，但在有人參與的社會(huì)活動(dòng)中，由于人自身就是影響因素之一，無(wú)法用簡(jiǎn)單的因?yàn)锳所以B的歸納推理得出結(jié)論，投機(jī)市場(chǎng)就是一個(gè)最典型的例子，據(jù)此索羅斯提出了他的反身性理論。所謂反身性，它表示參與者的思想和他們所參與的事態(tài)都不具有完全的獨(dú)立性，二者之間不但相互作用，而且相互決定，不存在任何對(duì)稱(chēng)或?qū)?yīng)。在人們的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等領(lǐng)域中，普遍在存在著這樣一種反身性的關(guān)聯(lián)。

　　從反身性理論出發(fā)，調(diào)過(guò)頭看經(jīng)濟(jì)學(xué)的有效市場(chǎng)與均衡理論就受到了極大挑戰(zhàn)：供應(yīng)與需求曲線(xiàn)的交叉只是一個(gè)象牙塔里的抽象概括，當(dāng)遭遇供應(yīng)或需求極度萎縮甚至停頓時(shí)，建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的所有模型都會(huì)失效。經(jīng)歷了長(zhǎng)期資本有限公司的破產(chǎn)和最近的金融危機(jī)的洗禮，索羅斯的理論無(wú)法讓人回避。金融市場(chǎng)的走勢(shì)并不會(huì)趨向公認(rèn)的均衡狀態(tài)，而是遵循一個(gè)單向的過(guò)程。盡管走勢(shì)圖有時(shí)候看起來(lái)是存在重復(fù)的，但實(shí)際的過(guò)程卻是不確定且惟一的。索羅斯的交易思想跨越了傳統(tǒng)的價(jià)值投資和技術(shù)分析，也與華爾街上遍地的數(shù)量模型精英相異，事實(shí)上，他承認(rèn)自己在倫敦讀書(shū)時(shí)數(shù)學(xué)就不好，不過(guò)這正好促使他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們采用的數(shù)學(xué)模型所依據(jù)的假設(shè)產(chǎn)生了懷疑。

　　那么現(xiàn)實(shí)世界在索羅斯的眼中是個(gè)什么樣子？顯然，按索羅斯的理解，現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)論是社會(huì)制度還是經(jīng)濟(jì)安排，大多建立在一些錯(cuò)誤的知識(shí)基礎(chǔ)之上，就像哈耶克通過(guò)純計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的演變推論出極權(quán)主義一樣，目前的制度或安排總會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生，這種易錯(cuò)性無(wú)法回避，遲早會(huì)降臨，我們需要做的就是尋找它的蛛絲馬跡，自我確認(rèn)后奮力一擊。

　　“經(jīng)濟(jì)歷史是由一幕幕的插曲和故事構(gòu)成，他們是奠基于謊言而不是真理，這代表賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，我們只需要判斷前提是錯(cuò)誤的，在虛假的趨勢(shì)被戳穿以前及時(shí)脫身。”回到索羅斯的交易方法上，不管是1992年狙擊英鎊、1987年做空標(biāo)普指數(shù)期貨，還是1997年放空泰銖和恒指，他實(shí)際上就是我們常說(shuō)的“抓頂大師”，只不過(guò)判斷頂部的方法與眾不同。

　　讓歷史成為煉金場(chǎng)

　　反身性理論又像是一個(gè)關(guān)于歷史發(fā)展進(jìn)程的理論，索羅斯以金融投機(jī)市場(chǎng)為他的實(shí)驗(yàn)室，幾十年來(lái)運(yùn)用波普的證偽方法去接近事實(shí)真相，在賺得真金白銀之后，當(dāng)然有理由將之?dāng)U展到更為廣闊的歷史領(lǐng)域之中，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚交易與歷史之間，真的存有不可逾越的鴻溝呢？

　　在《金融煉金術(shù)》里，索羅斯對(duì)上世紀(jì)70年代以來(lái)國(guó)際債務(wù)的繁榮與蕭條進(jìn)行了深入分析，發(fā)現(xiàn)在石油危機(jī)、銀行創(chuàng)新、貧窮國(guó)對(duì)資金的渴求以及國(guó)際金融組織之間形成了不斷加深的反身性關(guān)系，引導(dǎo)美元在全球范圍內(nèi)流動(dòng)。由于債權(quán)國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策并沒(méi)有協(xié)調(diào)一致，加上各債務(wù)國(guó)資金使用率低下，時(shí)間不長(zhǎng)便導(dǎo)致拉美和非洲的很多國(guó)家無(wú)法按期償還債務(wù)，其中墨西哥首當(dāng)其沖。這一被索羅斯稱(chēng)為完美的暴漲暴跌例證，成為他日后分析國(guó)際金融的標(biāo)準(zhǔn)范式，事實(shí)上，我們?cè)谌蘸蟮亩啻挝C(jī)中都看得見(jiàn)它的基因序列（如1998年俄羅斯拒付外債）。10年后索羅斯在寫(xiě)《開(kāi)放社會(huì)——改革全球資本主義》時(shí)，除了建議加強(qiáng)國(guó)際貨幣基金組織的權(quán)力以便統(tǒng)一協(xié)調(diào)各國(guó)經(jīng)濟(jì)政策和改革監(jiān)管體系外，他對(duì)已經(jīng)開(kāi)始泛濫的金融衍生工具提出了警告，認(rèn)為如果不加以控制將造成嚴(yán)重后果。當(dāng)次貸危機(jī)開(kāi)始從美國(guó)本土向外肆虐時(shí)，世行和IMF幾乎束手無(wú)策，這些精辟的看法不能不讓人對(duì)索羅斯刮目相看。

　　索羅斯的思想體系并非如他所表述的那樣繁雜，相反，他至始至終都是按照同樣的范式在思考和處理他的觀點(diǎn)與交易。我們?nèi)绻麖乃膫€(gè)人經(jīng)歷出發(fā)來(lái)理解他的反身性理論和徹底易錯(cuò)性，就可以?huà)侀_(kāi)很多模糊的表述與現(xiàn)實(shí)背景，到達(dá)他看待世界的原點(diǎn)。