中國的再崛起，會(huì)實(shí)現(xiàn)從一個(gè)以制造和出口為主的國家，變成以服務(wù)與制造混合的經(jīng)濟(jì)體。從長遠(yuǎn)來看，中美兩國的企業(yè)很快將直接爭(zhēng)奪相同的原料、資源、工作和人才。

　　攻讀過MBA的人都知道各種分析競(jìng)爭(zhēng)策略的理論，比如SWOT分析、波士頓四方格模型，還有邁克爾·波特的五種競(jìng)爭(zhēng)力分析模型。不過，這都是靜態(tài)的分析方法。然而實(shí)戰(zhàn)永遠(yuǎn)不是真空實(shí)驗(yàn)室，戰(zhàn)略管理學(xué)者必須提出某種成熟的動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。

　　攻克這一難關(guān)的，竟然是一位華人。這位不為大眾所知的學(xué)者，其實(shí)早已是國際管理學(xué)界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩ｊ惷髡芙淌谟媒?0年時(shí)間，成為提出動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論的第一人。他是第一位三次獲得國際戰(zhàn)略管理學(xué)會(huì)最佳論文獎(jiǎng)的學(xué)者，目前也是美國《管理學(xué)會(huì)評(píng)論》的副總編，800：1的錄選比例使得這本刊物在商學(xué)院中的影響力無出其右。

　　目前，他的企業(yè)客戶包括杜邦、摩根斯坦利、聯(lián)邦快遞、慕尼黑再保險(xiǎn)公司等，他對(duì)企業(yè)的人才培訓(xùn)與咨詢橫跨歐洲、美洲和亞洲。11月他在北京短暫停留，勞斯萊斯公司的高級(jí)經(jīng)理人專程從英國飛到中國參加他的培訓(xùn)，“只有這樣，才能培養(yǎng)他們的全球視角”。

　　很難想象，這位在西洋學(xué)界打開一片天地的東方人，其實(shí)有著深厚的國學(xué)功底。氣質(zhì)儒雅的陳明哲，出生在臺(tái)灣相對(duì)落后的臺(tái)東地區(qū)，在離開臺(tái)灣之前，他曾師從一位國學(xué)大師，用他的話說，“研討了諸子(共21子)中16位的全部著作，其中《孫子兵法》前后讀過7遍。”

　　1988年從美國馬里蘭大學(xué)博士畢業(yè)后，陳明哲先后任教哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院、沃頓商學(xué)院、弗吉尼亞大學(xué)達(dá)頓商學(xué)院，在各個(gè)地方他都是最受學(xué)生歡迎的教授。

　　他也是研究華人企業(yè)戰(zhàn)略管理的先鋒。1997年在沃頓商學(xué)院任教時(shí)，他創(chuàng)辦了西方第一個(gè)以華人企業(yè)為研究對(duì)象的“全球華人企業(yè)發(fā)展中心”。“我可能是美國最早注意到馬云的人吧。”談起10年前在沃頓商學(xué)院請(qǐng)馬云來美國訪問，他的眼睛卻透露出“慧眼識(shí)英雄”的驕傲。

　　陳明哲之所以很少出現(xiàn)在大眾媒體上，很可能是因?yàn)樗睦碚撨^于抽象。西方的社會(huì)學(xué)科都在向自然科學(xué)看齊，即便是管理學(xué)研究，也有各種模型和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。而陳明哲專注的動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，不僅僅是量化難以量化的要素，還包括這些要素在變化中的互動(dòng)規(guī)律。

　　不過，嚴(yán)謹(jǐn)而抽象的西方思維并沒有磨滅陳明哲的國學(xué)涵養(yǎng)。“管理從根本上是一門人文(humanity)學(xué)科，探討的最終是人性。”陳明哲時(shí)常從抽象的理論穿梭到中國古代的文化典籍里。

　　10年時(shí)間，他見證了中國MBA教育的發(fā)展。1997年和2006年，陳明哲兩度應(yīng)國家教委MBA指導(dǎo)委員會(huì)邀請(qǐng)來中國大陸，在清華大學(xué)和中國人民大學(xué)，他培訓(xùn)的學(xué)員是中國MBA院校的管理學(xué)教授。

　　2001年，哈佛大學(xué)出版了他的著作《全球華人企業(yè)探微—世界企業(yè)經(jīng)理引導(dǎo)》，《外交事務(wù)》推薦該書是“與中國人、中國企業(yè)的共事指南”。陳明哲相信，目前全世界范圍的“中國熱”，不過是中國在200年之后的“再崛起”。而在這個(gè)歷史進(jìn)程中，中國企業(yè)是否對(duì)文化、戰(zhàn)略和執(zhí)行問題足夠關(guān)注，將是它們能否成就世界級(jí)企業(yè)的關(guān)鍵。

　　贏在中國，贏得世界記者：您曾在演講中提到，美國對(duì)中國的崛起“無準(zhǔn)備”，這個(gè)是指什么呢？

　　陳明哲：舉幾個(gè)例子吧。2001年7月，我從沃頓商學(xué)院轉(zhuǎn)到弗吉尼亞達(dá)頓商學(xué)院時(shí)，接受過美國的《新聞周刊》、《福布斯》以及英國路透社記者采訪。他們問我：海爾是哪里來的？他們不知道，海爾在南卡羅萊納州已經(jīng)建立了廠房，并占據(jù)了美國小冰箱市場(chǎng)30%的份額。2000年春天，進(jìn)行完一場(chǎng)中國企業(yè)演講后，臺(tái)下有學(xué)者問我：“你是說，我們應(yīng)該向那些經(jīng)濟(jì)落后的國家學(xué)習(xí)？”《哈佛商業(yè)評(píng)論》雜志向我約稿，指定主題是：中國市場(chǎng)是否注定要失敗？這些都深刻反映了美國企業(yè)社會(huì)精英的一般想法。

　　美國商界已經(jīng)習(xí)慣了單向思維，他們認(rèn)為自己有全世界最好的商業(yè)模式，是全球最大、最繁榮的經(jīng)濟(jì)體，談起全球化就應(yīng)該是“唯美是從”的單向整合。而中國公司進(jìn)步和發(fā)展太快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國的預(yù)期。這種單向思維使得美國從上到下抵觸中海油競(jìng)購尤尼科，這種思維延伸就是“沃爾瑪悖論”：沃爾瑪雇用上百萬員工，零售額是美國60%以上，但是如果沒有從中國進(jìn)口的廉價(jià)商品，絕對(duì)不會(huì)有沃爾瑪?shù)木揞~盈利。

　　記者：過去幾年，有越來越多的中國企業(yè)在走向國際化。您認(rèn)為中國企業(yè)應(yīng)該采取什么樣的戰(zhàn)略？

　　陳明哲：國際化倒在其次，重要的是，改革開放以及加入WTO，使得中國市場(chǎng)本身已經(jīng)變成最國際化的市場(chǎng)。加入WTO使中國成為世界上不同國家主要廠商從事競(jìng)爭(zhēng)的唯一戰(zhàn)場(chǎng)。國內(nèi)的企業(yè)在國內(nèi)做好，本身就是國際化成功的要素。國際化要先反過來固本，把國內(nèi)市場(chǎng)做好，有了依托后再去了解國外競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，利用本國市場(chǎng)培養(yǎng)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是最切合實(shí)際的做法。中國有句古話是“君子務(wù)本，本立道生”，就是這個(gè)意思。

　　成為全球企業(yè)、進(jìn)行海外擴(kuò)展并非絕對(duì)必要。在中國市場(chǎng)贏，就是在全球市場(chǎng)贏。中國企業(yè)應(yīng)該思考如何利用本國市場(chǎng)去獲取商業(yè)利益最大化。中國不僅是本國市場(chǎng)，也是可以孕育、培養(yǎng)你在國外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)核心能力的場(chǎng)地、一個(gè)了解全球競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的試驗(yàn)場(chǎng)。

　　記者：中國的“再崛起”，接下來會(huì)發(fā)生什么變化？

　　陳明哲：2020年，按照購買力平價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，中國的GDP總值將與美國和歐洲持平，中國的中產(chǎn)階級(jí)可能達(dá)到兩億人，超過美國和歐洲的中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)。中國的再崛起，會(huì)實(shí)現(xiàn)從一個(gè)以制造和出口為主的國家，變成以服務(wù)與制造混合的經(jīng)濟(jì)體。高盛推出的“金磚四國”(BRIC)中，在全球五百強(qiáng)的企業(yè)家人數(shù)，中國超過了巴西、俄羅斯和印度的總和。從長遠(yuǎn)來看，中美兩國的企業(yè)很快將直接爭(zhēng)奪相同的原料、資源、工作和人才。中國企業(yè)的知識(shí)管理、人才管理以及全球品牌的運(yùn)營管理，將是決定海外擴(kuò)張的關(guān)鍵要素。

　　不是家族企業(yè)，而是企業(yè)家族記者：您曾創(chuàng)立“全球華人企業(yè)發(fā)展中心”。在您看來，華人企業(yè)和西方企業(yè)的最大區(qū)別是什么？

　　陳明哲：首先來說說東西方文化的差異。西方人彼此很獨(dú)立，而中國人強(qiáng)調(diào)的是人和人之間的相互依存。父母和兒女是相互扶養(yǎng)，中國人講究對(duì)偶嘛。

　　如何向西方人說明家對(duì)中國人的意義呢？這樣我經(jīng)常舉一個(gè)例子，中國第一份畢業(yè)證有沒有看過？那是1900年北京京師大學(xué)堂頒發(fā)的。這個(gè)人曾在北洋政府做過司法總管，你看這個(gè)證書，不光給他一人，還給他祖父、父親，四代人。所以我跟西方人講，一個(gè)人最大的智慧成就是你的學(xué)位，這是個(gè)人的。但中國不是這樣，是屬于四代人的。如果一個(gè)人的學(xué)歷都可以跟家人分享，那還有什么不能分享？