現(xiàn)代設(shè)計(jì)，通常被稱(chēng)為“ 功能主義設(shè)計(jì)”，又稱(chēng)為“ 技術(shù)美”，或“機(jī)器藝術(shù)”現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來(lái)的， 20世紀(jì)20年代前后， 歐洲一批先進(jìn)的設(shè)計(jì)家、 建筑家形成了一個(gè)強(qiáng)力集團(tuán)， 推動(dòng)所謂的新建筑運(yùn)動(dòng)， 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容非常龐雜，其中包括精神上的、思想上的改革，也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新材料的運(yùn)用 ， 把幾千年以來(lái)建筑完全依附予木材、石料、磚瓦的傳統(tǒng)打破了。繼而，從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

本質(zhì)上現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是功能主義，主張形式遵循功能， 以滿足人們的需求和潛在需求為原則。現(xiàn)代設(shè)計(jì)與制造理論正日 益滲透到城市規(guī)劃，環(huán)境設(shè)計(jì)中來(lái)， 為了滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品需要在功能和美觀上達(dá)到一個(gè)平衡及高度，新材料的開(kāi)發(fā)已經(jīng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)步掛鉤，我們需要更加優(yōu)越的材料來(lái)滿足設(shè)計(jì)的需求，而優(yōu)越的材料也只有經(jīng)過(guò)被設(shè)計(jì)才能更好體現(xiàn)出其本身價(jià)值，而新穎又實(shí)用的塑木材料恰好能填補(bǔ)這個(gè)需要。

塑木材料作為一種新型的環(huán)境友好型材料，是一種生態(tài)設(shè)計(jì)的代言品，保持了木材和塑料的特性，比較易于切割，固定和粘接性強(qiáng)，質(zhì)感如同原木，在密度和強(qiáng)度兩個(gè)方面都比較高，尤其具有能夠抵抗酸堿性和耐腐蝕性，在風(fēng)化的條件下不易老化，由于不易吸水，因此在防蟲(chóng)防潮等環(huán)保性能方面卻非常強(qiáng)。塑木材料將如何在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中合理的應(yīng)用，這一問(wèn)題值得我們進(jìn)行深入的探討。